Пословицы о знакомстве с детьми

Народные пословицы в патриотическом воспитании детей старшего дошкольного возраста

пословицы о знакомстве с детьми

Народные пословицы и поговорки являются хорошим средством при знакомстве детей с названиями месяцев, они метко и четко характеризуют. Пословицы и поговорки для детей, как учебыный материал. Знакомство с пословицами и поговорками той или иной страны обогащает наше. Беседа для детей старшего дошкольного возраста ( лет): «Устное Знакомство с пословицами 2. Знакомство с поговорками.

Илькова выделила четыре этапа ознакомления детей старшего дошкольного возраста с пословицами. На первом этапе обучение предусматривает расширение представлений детей о малых формах фольклора и в частности о пословицах.

Основной формой работы являются фольклорные праздники: Второй этап обучения направлен на формирование у детей понимания лексико-семантических отношений между языковыми знаками, какие свойственны пословицам.

На этом этапе предлагаются упражнения этимологического и стилистического характера: Третий этап посвящается использованию пословиц в разных видах деятельности со старшими дошкольниками.

Здесь основным приемом работы выступает толкование пословиц как фразеологических единиц. Четвертый этап обучения направлен на определение лексико-фразеологической компетентности детей при использовании пословиц в самостоятельной речи. Основными приемами являются задания продолжить пословицу по заданному началу, сочинить сказку по пословице, рисование по пословице.

Илькова систематизировала пословицы в виде следующих групп: Исследователи делают вывод о том, что пословицы доступны пониманию дошкольников, если они отобраны с учетом возрастных возможностей детей и организована систематическая образовательная работа по ознакомлению с пословицами. Работа с пословицей развивает мышление детей, прививает любовь к родному языку, повышает культуру речи, способствует лучшему усвоению грамматики, обогащает народной мудростью, развивает и обогащает речь.

Систематическая работа над пословицей очень многое дает детям. Художники слова издавна творчески пользовались пословицами как для обогащения авторской речи, так и для индивидуализации речи персонажей.

Часто пословицы служили названиями их произведениям. Пушкин видел в народной поэзии подлинную основу литературы, неиссякаемый источник словесных богатств и поэтических мотивов, путь к овладению мастерством высокосодержательной простоты художественных форм. Шроко известным стало мнение А. Он считал —писателю просто необходимо знакомиться с народными пословицами, которые научат его писать точно, выразительно, звучно. Кроме того, Горький утверждал, что пословицы дают неисчерпаемый материал для освещения разнообразия взаимоотношений людей.

Шолохова пословицы - это сгустки ума и знания жизни. Среди значительного круга явлений общественной жизни и народного взгляда на них, запечатленного в пословицах, большое место занимают вопросы воспитания молодого поколения.

Из глубины веков дошли до нас многочисленные, глубокие по содержанию, меткие и выразительные по языку мысли народа-труженика о детях, о родителях, о воспитании. Многие пословицы не только выражают общественное мнение о необходимости Боепитания подрастающей смены, но и раскрывают сущность его взгляда на содержание воспитания нр. Пословицы являются интересным познавательно- - 28 -образовательным материалом для людей, занимающихся воспитанием детей, так как повествуют о необходимости своевременного их воспитания "Из молодого, что из воску, что захочешь, то и вылепишь" ; советуют окружать детей повседневной заботой - "Дети, что цветы: Народные пословицы всегда рекомендуют средства и методы воспитательного влияния на детей - "Разговором наскучишь", "Детей побоями не учат, а добрым словом учат".

И, наконец, они четко определяют черты характера, личностные качества и те чувства, которые необходимо воспитать в детях, начиная с раннего возраста: Пословицы по своему идейному содержанию охватывают разные стороны общественно-политической жизни народа, отражают такие его качества как: Большинство народных пословиц имеют моральную направленность и основное их назначение воспитать подрастающее поколение, начиная с развития в детях чувства любви к отцу и матери. И на основе этих чувств воспитать такие нравственные качества личности как гуманизм, товарищество, коллективизм, трудолюбие, честность, правдивость, скромность, доброжелательность и пробудить в детях чувство патриотизма и уважения к людям других национальностей.

В пословицах отражены истинные знания о типичных и наиболее общих свойствах явлений. Поэтому они могут использоваться как познавательный материал, расширяющий кругозор детей и вырабатывающий у них правильный взгляд на явления окружающей жизни. Ярким - 29 -примером этому могут служить пословицы о природе и приметах, связанных с. Лаконизм пословиц позволит педагогу наиболее кратким путем сообщить сеоим воспитанникам определенную сумму знаний или дать совет, а уместность использования пословичного материала непременно будет воздействовать на их ум, чувства, настроение, поведение.

Народ всегда хотел видеть подрастающее поколение здоровым, сильным, ловким. Свои чаяния он воплотил в пословицах: Пословицы, являясь продуктом народной эстетики, представляют благодатный материал для художественного развития детей, познания ими красоты родного языка, богатства и поэтичности родной речи.

Меткие наблюдения, мудрый совет, тонкая мысль, доброе пожелание, заключенные в народных пословицах, вызывали интерес. В руководстве, для родителей, изданном в г. Они дают богатый материал к изучению русского языка с его живостью, образностью, краткостью и меткостью выражения Пословицы, в которых все предметы изображаются с помощью сравнений, просто,метко и совершенно наглядно, пробуждают в детях живое чувство при усвоении окружающих явлений и в то же время не утомляют слишком их воображения и ума; они заключают в себе также ту наглядность, которая удовлетворяет и педагогическим требованиям" Ш.

Данное руководство было составлено по сочинениям К. Водовозова и других педагогов. Их мысли о необходимости использования народных пословиц в учебно-воспитательной рабо- - зо - те с детьми стали руководством к действию.

Ушинский, разрабатывая вопросы первоначального обучения, большое внимание уделял отечественному языку. Константин Дмитриевич высказывал мысль о том, что для первоначального обучения детей необходимо брать материал близкий, понятный и доступный детскому возрасту.

Значение этого учебно-воспитательного материала он объясняет в "Руководстве к преподаванию по "Родному слову"; "По содержанию наши пословицы вахты Может быть ничем нельзя так ввести дитя в понимание народной жизни, как объясняя ему значение народных пословиц. Ушинский и его последователи видели в народных пословицах хороший материал для использования в педагогической практике. Потому что они могут расширить способности детей, вызвать глубокие чувства к народу, его языку, улучшить учебный процесс, пробудить у детей интерес к разным явлениям и событиям народной жизни.

Толстой считал, что обучение и Боепитание детей должно основываться на произведениях народного творчества. Создавая свой первый учебник "Азбука", Л. Большое место в нем отведено пословицам. Их он использует и как средство обучения детей родному языку, и как средство воспитания. Толстого, народный язык, выраженный в форме пословиц, является величайшим воспитателем, активно воздействующим на формирование познавательных, эмоциональных, патриотических и художественных качеств человека.

пословицы о знакомстве с детьми

Великого писателя в пословицах привлекало то, что заключенная в них мораль не навязчива, хотя и назидательна. Толстой широко использовал пословицы в своей творческой работе и педагогической практике.

Эти небольшие произведения устного народного творчества никогда не были скучным для его воспитанников в Яснополянской школе.

Педагоги прошлого и наши современники склонны к тому, чтобы пословицы включать в работу с детьми дошкольного возраста.

Ушинский, предвидя возражения против слишком раннего знакомства детей с народной жизнью, писал: Конечно, у нас много пословиц, превышающих детское понимание, но много и таких, которые ему совершенно доступны" Ш. Видные деятели дошкольной педагогики Л. Во-довозова рассматривали народные пословицы как средство развития детей, а Е. Тихеева указывала на важность использования их в работе го ознакомлению детей с явлениями природы.

Они считали,что пословицы представляют настоящую сокровищницу народной мудрости, исключительные образцы языка народа и его педагогики; советовали использовать эти малые фольклорные формы в работе по развитию речи, во время бесед, экскурсий, прогулок. Известные исследователи дошкольной педагогики советского периода А. Леушина высоко ценили воспитательные возможности устного народного творчества.

В народном творчестве, именно в его содержании заключены реальные воспитывающие начала" Ш. Выделяя пословицы как одно из средств народной педагогики, она утверждает, что "всего сильнее их влияние там, где произведения народного словесного творчества органически вплетены в ткань живого разговорного языка" там же,с.

На познавательное значение пословиц для дошкольников указывает А. МЛйгулева материал интересен и ценен для педагогов-практиков в познавательном отношении и способствует популяризации народных пословиц как средства обучения и воспитания детей дошкольного возраста.

Он содержит методические, рекомендации к: В отдельных хрестоматиях по детской литературе Ш. Горький писал о фольклоре для детей: Наряду со стихами современных мастеров детских книг необходимо издать несколько сборников, составленных: Высказывания вождя и учителя трудящихся В. Ленина, выдающихся деятелей науки и культуры, растущий интерес фольклористов, лингвистов Э.

Жигулевпедагогов к фольклору и его рож в развитии человека и человечества послужили естественной предпосылкой появления ряда исследований, посвященных выявлению педагогической культуры народных масс и ее претворению в современную жизнь Г.

Интерес к "педагогическим миниатюрам" Г. Волков продолжает возрастать и поныне у людей, имеющих отношение к воспитанию. Исследователи подходят к изучению фольклора с разных позиций — философии, языкознания, педагогики, но в их трудах часто прослеживается мысль о воспитательной ценности народных пословиц, являющихся и поныне одним из могущественных- средств формирования высоконравственной личности.

Народные пословицы о человеке, обществе, природе, пословицы как народная философия глубоко и всесторонне изучены Л. Морозовой, которая определила познавательную, художественную ценность пословиц, их поэтические функции в литературе.

Отдельная глава в ее диссертационной работе посвящена вопросу об идейно-воспитательной ценности пословиц. Исследователь утверждает, что большинство народных пословиц общественной группы имеют моральную направленность.

И именно нравственные пословицы, концентрирующие в себе педагогический опыт народа, способны одновременно воздействовать на ум и чувства человека. Оценивая идейно-воспитательную значимость народных пословиц, Л.

Морозова обращает внимание на возможность использования их во всех видах обучения детей. Волков выделяет народные пословицы как одно из важных средств этнопедагогики и считает, что конечной целью их всегда было воспитание. Рассматривая пословицы как "педагогические миниатюры", он указывает, что "В содержании их следует различать два аспекта: Педагогические идеи пословиц Г. Повествование о средствах воспитательного воздействия -"ЛаскоЕое слово успокаивает лучше, чем холодная Еода".

Советы родителям окружить детей повседневным вниманием -"Дети, что цветы: Информацию о методах воздействия на подрастающее поколение - "Разговорами наскучишь - примером научишь". Характерологические оценки личности, которые следует понимать и как цели формирования личности - "Быть сильным хорошо, быть умным лучше вдвое". Призыв к воспитанию, самовоспитанию и перевоспитанию — "Воспитание - бесценное богатство", "Ум не имеет цены, а воспитание - границ" Проблеме использования устного народного творчества в нравственном воспитании младших школьников и педагогической его эффективности посвящено исследование О.

Оно представляет для нас значительный интерес,так как автор, решая вопросы патриотического воспитания учащихся начальных классов и психологической подготовки их к труду, использует различные жанры поэзии молдавского народа, в том числе и пословицы.

Знакомство детей с народными пословицами и использование их как средства воспитательного воздействия должно начинаться в дошкольном детстве, считает О. По ее мнению, наиболее доступными жанрами фольклора для детей дошкольного возраста являются сказки и пословицы.

Правильное их использование в педагогическом процессе окажет действенное влияние на мысли и чувства детей, подготовит их к работе над пословицами в школе. Опираясь на исследования психологов, наблюдения за воспитательной работой с детьми-дошкольниками, О. Валяева утверждает, в частности, что пословицы способны стимулировать анатилико-синтетическую деятельность детей в этот период их развития.

Проблема использования устного народного творчества в воспитательной работе с дошкольниками давно интересует исследователей. Большинство из них Н. В советской дошкольной педагогике воспитанию детей средствами народных пословиц уделяется весьма незначительное место. А ведь каждому жанру фольклора в педагогическом отношении свойственна специфика. Не лишены ее и народные "педагогические миниатюры" - пословицы. Для этого прежде всего необходимо было выявить и проанализировать те возможные ситуации в общении воспитателя с детьми, в которых уместными будут ПОСЛОВИЦЫ разного содержания.

Всем известно, что "Доброе и ласковое слово лучше мягкого пирога". Часто настроение ребенка зависит от первой встречи с воспитателем. Внимательный взгляд на вошедшего в группу малыша, и опытный воспитатель уже знает, какие понадобятся ему слова: Поговорки "ясный месяц", "красно солнышко" позволят воспитателю выразить радость встречи с ребенком, шутливое содержание третьей - отвлечет хмурящегося.

Пословица "Сядем рядком да поговорим ладком" располагает к откровенному разговору педагога с воспитанником о прошедшем событии, переживаемом или увиденном. Сердитого малыша воспитатель может слегка пожурить: Дети дошкольного возраста чувствительны к оценке их поведения взрослыми, поэтому пословицы "Люблю того, кто не обидит никого", "Сильный не бьет слабого" окажут ощутимое влияние на рассорившихся. Существует множество средств и методов воспитания доброты, доброжелательности, отзывчивости. Нельзя забывать и о пословицах, раскрывающих сущность добра и зла - "Добро всегда побеждает зло", "Хорошее дело делай смело", "Хороший не тот, кого боятся, а тот, кого любят", "За добро плати добром".

Воспитание таких нравственных качеств как: Он использует разные средства - пример взрослых и сверстников, художественную литературу и пр. Но как кратко, метко и выразительно отвечают пословицы на вопросы "Что лучше правда или ложь?

Поучительными для детей будут пословицы о скромности: Об умении сдержать слово, доводить дело до конца убедительно говорят пословицы-правила: Поторопившемуся нарисовать, склеить, вылепить, выполнить трудовое поручение ребенку вместо укоризненных и назидательных слов воспитатель может сказать: В практике педагогу неоднажды приходится давать индивидуальные пояснения.

Ребенок, затрудняющийся выполнить задание, сразу привлекает к себе внимание.

пословицы о знакомстве с детьми

Объяснив способ действия, воспитатель с улыбкой может подбодрить: Дети будут охотно есть, если воспитатель скажет им: Не в меру любопытного ребенка, прислушивающегося к разго- - 38 -ворам взрослых, педагог может отвлечь пословицей, произнесенной с легкой иронией: Народ создал много пословиц о верных друзьях, о силе дружбы в коллективе, о взаимопомощи.

В них четко сформулированы нормы человеческих взаимоотношений. Пословицы такого содержания категоричны, ставят перед фактом: Воспитатель может их использовать в процессе организации и руководства детским трудовым коллективом, регулируя отношения между его членами, между друзьями. Детский сад призван помочь родителям вовремя начать воспитание, правильно его организовать. Например, предупредить, что позднее воспитание не даст положительных результатов: Тни дерево, пока молодое, учи детей, пока маленькие", "Как дуб не наклонить, так большого сына добру не научить".

Родители должны заботиться о своих детях. И на этот счет в народной педагогике есть немало советов, вот один из них: Пример родителей - важное условие правильного воспитания де- - 39 -тей и об этом народная мудрость говорит так: Народная педагогика подчеркивает, что родители, умело воспитывающие своих детей, одновременно добиваются этим и своей счастливой старости: В них народ отразил глубокое чувство беспредельной любви к Родине, определенное суждение о государственном строе своей страны, об отношениях, между народами, населяющими.

Эти пословицы представляют собой богатый педагогический материал, так как содержат сведения о Родине, о жизни соотечественников до победы Великой Октябрьской Социалистической революции, о тех преобразованиях и духовном расцвете людей всех национальностей, которые произошли после нее: Какое бы событие ни произошло в нашей стране, оно обязательно находит отражение в произведениях разных жанров народного творчества.

Осмыслив, глубоко прочувствовав происшедшее, народ славит государственный строй, новую жизнь своей страны, поэтому особая роль в воспитании патриотизма должна быть отведена устному народному творчеству, в частности, одному из его жанров -пословицам.

Через них в доступной форме и на близком по содержанию материале дети усвоят знания о Родине, языке народа, его обычаи, характер. А так как пословицы людей разных национальностей имеют много общего, продиктованного единством целей, глубоким уважением друг к другу и дружбой, то они становятся доступными и понятными детям всех народов нашей страны. Эти пословицы выражают самые сокровенные мысли людей разных национальностей, обобщают опыт их борьбы за счастье Отчизны, представляют собой коллективное мнение о силе дружбы, братства, взаимопомощи.

Народное мнение о Родине, долге перед ней, патриотизме заставляют педагогов подумать о более широких возможностях применения пословиц в воспитании детей дошкольного возраста. Мы считаем, что народные пословицы патриотического содержания могут быть использованы как одно из средств сообщения старшим дошкольникам таких знаний и воспитания на их основе чувства любви к родной стране.

Какова сила воздействия народных пословиц о Родине на чувства детей старшего дошкольного возраста? Какие свойства их психики необходимо учитывать в работе, чтобы вызвать нужные нам переживания и тем самым повлиять на возникновение и развитие чувства любви к Родине? Благодаря каким художественно-поэтическим особенностям пословицы способны затронуть эмоциональную сферу ребенка? Вот те вопросы, на которые предстоит дать ответ в диссертации, 2.

Пословицы и поговорки о ХЛЕБЕ для детей

Художественно-поэтические особенности народных пословиц Художественно-изобразительные средства и поэтические особенности народных пословиц всегда были предметом особого изучения специалистов. Исследуя идейно-педагогическое содержание пословиц, силу их воспитательного воздействия, мы не можем не коснуться вопроса о стилистико-речевых оттенках, о художественных - 41 -средствах, с помощью которых народ передает сбои мысли и чаяния. Эти стороны представляют неразрывную связь формы и содержания.

Идейно-педагогическая сторона обуславливает выбор художественных средств. Раскрывая ее, народ подбирает соответствующий словарный состав, метафоры, сравнения, которые придают особую красочность, выразительность языку пословиц.

Рыбникова называет пословицы "молекулами" языка, дающими богатый материал для изучения родной речи с ее живостью, краткостью, образностью и меткостью выражения. Подходя к изучению избранной темы, мы не претендовали на исчерпывающее исследование художественно-изобразительных средств народных пословиц, так как это уже другая область знаний.

Нас интересовали те языковые особенности, которые способны вызвать у детей дошкольного возраста положительные эмоциональные переживания, непосредственно помочь усвоить богатства родной речи, проникнуться духом языка и чувств народа.

Толстой считал, что народный язык, язык пословиц, активно воздействует на формирование глубинных человеческих качеств - познавательных и эмоциональных, патриотических и художественно-этических. О воспитательной силе родного языка говорил К.

Пословицы для детей дошкольного возраста

Народ - прекрасный создатель слова. Пословицы - явление его высокого художественно-поэтического мастерства. В них воплощены поэтические принципы, которые высоко ценятся людьми, владеющими - 42 -искусством слова: В одном предложении заключен огромный смысл. Все языковые элементы пословиц- подчинены одной задаче -точнее и ярче выразить мысль.

В свое время В. Белинский указывал на полезность и необходимость знакомства детей с произведениями русского народного творчества, так как благодаря им " Образная мысль всегда воздействует на наши чувства. Народным пословицам должно быть отведено важное место среди разнообразных выразительных средств, усиливающих действенность речи, обращенной к детям. Но для этого необходимо разобраться в богатстве лексики и синтаксиса народных пословиц, иметь их ввиду, работая с детьми дошкольного возраста.

Отличительной чертой народных послоеиц является их эмоциональная выразительность, что играет немаловажную роль в использовании фольклорных форм как средства воспитательного воздействия. Особую яркость пословицам придают сравнения, эпитеты, метафоры, синонимы, омонимы, антонимы и другие изобразительные и лексические средства. В пословицах часто встречаются сравнения со служебными словами - "как" и "что", "подобно", "словно", "точно": Эпитеты в народных пословицах обогащают представления о каких-либо предметах или явлениях, подчеркивают их характерные признаки.

  • Знакомство с народным творчеством через потешки, пословицы, загадки
  • Рецензии и отзывы на книгу "Пословицы и поговорки детям дошкольного возраста" Гейченко, Исавнина
  • Пословицы для детей дошкольного возраста

Эпитетами, практически, могут быть все части речи при- - 43 -лагательные, существительные, наречия, деепричастия и их сочетания: Эмоциональная выразительность пословиц достигается с помощью омонимов - слов одинаковых по написанию и звучанию, но разных по значению: Синонимы -слова разные по звучанию, но близкие по смыслу и значению в пословицах уточняют какой-либо факт, явление или событие: Живое воображение у слушателей вызывают пословицы богатые антонимами - словами с противоположным значением: Словарный состав пословиц складывался на протяжении столетий.

Среда, эпохи, профессии людей, создававших пословицы, наложили определенный отпечаток на их язык. Поэтому в пословицах сохранились устаревшие слова архаизмыустаревшие грамматические формы, областные, диалектные и профессиональные слова, которые в разговорной речи уже не употребляются или встречаются очень редко. И, наоборот, есть слова, встречающиеся в разговорной речи часто, но не являющиеся литературными: Пословицам свойственна ритмическая организация и особое звуковое оформление - рифма.

Ритмичность и рифмовка языка пословиц используются их создателями не для украшения. Они служат выделению основной мысли пословицы и средством воздействия на эмоции воспринимающего, слу- -шающего. По ритму и наличию или отсутствию рифмы пословицы принято делить на "стихотворные" и "прозаические" И.

Наличие1 рифмы в "стихотворном" типе имеет определенное значение: Художественно-изобразительные средства пословиц в какой-то мере обусловливают разделение их на виды. Анализ и подбор пословиц, доступных, детям старшего дошкольного возраста требуют внимательного рассмотрения различных видов народных пословиц, рекомендуемых специалистами. Свойство народных пословиц - сжато и понятно выражать мысль достигается особой структурой и художественным оформлением.

Исследователи указывают на многообразие форм жемчужин устного народного творчества - пословиц. Булатова - это, прежде всего, обращение к кому-нибудь: Оглянулся назад - одни спицы лежат"; коротенькие басенки: Несколько иной подход к определению форм народных пословиц у Л. Морозова относит к логическим, представляют собой суждения, Это могут быть общеутвердительные, общеотрицательные и условные суждения.

Наиболее распространенными и представляющими для нас интерес являются народные пословицы общеутвердительного типа, например: Не менее важны в познавательном плане условные типы пословичных суждений, назначение которых выявить зависимость между условием и следствием, например: Морозовой, типичны следующие синтаксические формы: В них важнее всего смысл, все внимание сосредоточено на нем, а поэтому в таких пословицах отсутствуют слова-украшения: Односоставные пословицы представляют собой безличные и обобщенно-личные предложения.

Безличная форма подчеркивает обобщенный характер самой пословицы: В пословицах, как утверждает Л. Морозова, употребляются сложносочиненные, сложноподчиненные и бессоюзные предложения. Таким образом, специалисты Л. Они неразрывно связаны между собой и оживают в устном бытовании. Звуковое, ритшческое, интонационное мастерство пословиц, соединяясь с мимикой и жестом, театральностью, свойственным исполняющему ее.

В старшем дошкольном возрасте наблюдаются заметные сдвиги в собственной речи детей и в понимании речи Езрослых. Речь детей усложняется благодаря расширению и усложнению словарного запаса, знаний о природе, жизни людей, приобретению практического и социального опыта.

Дети шестого года жизни пользуются в разговорной речи не только простыми, но и сложными предложениями. Их лексический фонд делает вполне доступным общение с окружающими лю-дьми.

Народные пословицы, как языковая конструкция, не превышают детских возможностей их понимания и использования в речи. Предварительный анализ соответствующих пословиц говорит о том, что те из них, в которых встречаются устаревшие или нелитературные слова, а также имеющие иносказательное значение будут представлять определенные трудности для детей.

Ознакомление детей с пословицами и поговорками.

Ее зная слов, не понимая их значения, ребенок не сможет воспринять и содержание пословицы, а диалектные, нелитературные слова будут отвлекать от основного смысла. Особенность иносказательных пословиц в том, что человек, воспринимающий их, должен сам догадаться, о каких конкретных явлениях, предметах или отношениях между людьми говорится в пословице.

Ребенку дошкольного возраста в силу конкретности его мышления, малого жизненного опыта восприятие иносказательных пословиц будет затруднительным. Образные, сравнивающие, пословицы с собственными именами, если они охватывают знакомые и доступные пониманию детей явления, предметы, отношения, способны заинтересовать их, вызвать положительные эмоции, переживания, развить, воспитать определенные чувства.

Ознакомление детей с пословицами и поговорками.

Пословицы мудры, но основное их назначение, быть средствами нравственного воспитания. Дело в том, что народные пословицы, кроме обобщенных мыслей, содержат оценки, выражающие человеческие чувства, это значит, что нравственные чувства детей получают свое развитие не только в их практической деятельности и в поведении, но также при восприятии художественных произведений Ш.

О возможности использования пословиц в нравственном воспитании детей дошкольного возраста Центральное место в нашей работе занимают вопросы, связанные с воспитанием патриотических чувств у детей с помощью пословиц, поэтому нас интересует отражение в современных пословицах патриотических чувств советского народа.

Понятны ли эти пословицы детям старшего дошкольного Еозраста? Могут ли они вызвать у них нужные нам переживания и чувства? Пословичные суждения советской эпохи занимают особое место в истории отечественного пословично-поговорочного жанра. Пословицы сопутствуют нашему народу во всех его делах и начинаниях. В них выражена суть нашего социалистического общества с его новой моралью и жизненным укладом.

Современные пословицы - это пословицы строителей коммунизма, воспевающие коммунистический труд, коммунистическую мораль, нашу партию, прославляющие мир и дружбу народов. Пословицы трудового народа советского периода отражают величие новой жизни, образ нового советского человека - созидателя этой жизни, ее мужественного защитника. Определенную роль в этом сыграло пословичное наследие с его гуманистическими и патриотическими идеями.